На главную

Фильм 14. Северная Столица Мира

О, Север, Север-чародей,
Иль я тобою околдован?
Иль в самом деле я прикован
К гранитной полосе твоей?

Ф. Тютчев. «Глядел я, стоя над Невой…», 1844
 

В древние времена, наблюдая за звездным небом, люди обратили вни-
мание, что за сутки звезды совершают полный круг, неподвижной остает-
ся только Полярная звезда на севере. Путешествуя на север, древний че-
ловек встречался с постоянным похолоданием, а потом подходил к краю
ледника, покрывавшего тогда северные широты. Возникало впечатление,
что север — это вершина Мировой Горы, на которой лежит вечный снег.
Ночью за эту гору заходит солнце, которое, как и все звезды на небоскло-
не, за сутки обращается вокруг Полярной звезды. Отображением этой
идеи стало почитание отдельно стоящих гор, особенно если на вершине
их лежит снег, приравниваемых к горе мировой.
Перед пришельцами с севера испытывали благоговейный страх, как
перед жителями неба. Когда Николай II, будучи наследником, путешест-
вовал вокруг Азии, его встречали как посланника легендарного Белого
Царя и оказывали особые почести.
Благую весть о пришествии Христа — Солнца Правды, апостолы раз-
несли по всему свету. На Восток пошел апостол Фома, на запад — апос-
тол Павел, на юг — апостол Марк; миссия просвещения светом истинной
веры севера выпала апостолу Андрею Первозванному. Добравшись от
Константинополя до Днепра, он проследовал по пути, который потом на-
зовут путь «из варяг в греки», вернее «из греков в варяги», благословив
места, где потом будут возникать города-столицы Руси: Киев, долетопис-
ная Старая Русса, Новгород, Ладога, Санкт-Петербург. По преданию,
Апостол посетил Валаам и Соловки.
Прославление Апостола Андрея Первозванного началось при Андрее
Боголюбском, который добивался самостоятельности Русской Церкви,
утверждая ее апостольское благословение. До этого, когда поставляли
Митрополита Всея Руси независимо от Византии, возлагали на главу из-
бранника главу св. муч. Климента Римского, мученически скончавшего-
ся в Крыму ученика апостола Петра. Так Ярослав Мудрый поставил Ила-
риона Киевского, Изяслав — Климента Смолятича, а сам Андрей Бого-
любский — Феодора. Петр I продолжил дело Андрея Боголюбского и
учредил на Руси широкое почитание апостола Андрея Первозванного.
Русь — самое северное государство в мире, и где еще почитать апосто-
ла — просветителя севера — как не на Руси. Сам Петр не единожды про-
шел всю европейскую Русь. В 1694 году он был на Белом море, посетил
Архангельск и Соловецкие острова. В 1696 году сам участвовал во взя-
тии крепости Азов в устье Дона на Азовском море. В 1697–1698 гг. Петр
посетил Западную Европу: Пруссию, Голландию, Англию; в Вене встре-
тился с Императором Священной Римской Империи Леопольдом I.
В 1699 году посылает в Константинополь посольство на корабле «Кре-
пость» для заключения мирного договора с Турцией, а перед этим учреж-
дает Орден Андрея Первозванного, апостола — просветителя севера.
 

Новый 1700–й год

В 1700 году Петр переносит празднование Нового года с сентября на
студеный январь, издав указ: «Поздравлять друг друга с Новым годом,
желая в делах благополучия и в семье благоденствия; в честь Нового года
учинять украшения из елей, детей забавлять, на санках катать с гор, а
взрослым людям — пьянства и мордобоя не учинять — на то других дней
хватает». Елка как нельзя лучше соответствует символу Древа Мирового
и празднуемой народом в этот период Коляде — Коловрату: годовому ка-
лендарному круговращению.

Соловецкий Архипелаг
 

В 1702 году Петр снова направляется на север на Соловки, снова Бе-
лое море. Начинается самый главный период в деятельности Петра I: ос-
нование самой северной в мире столицы. Значение севера для Руси пони-
мал еще Иван Грозный, он тогда задумал перенести столицу Руси в Во-
логду. Итак, путь на север с эскадрой из 13-ти кораблей. Петр из
Архангельска подходит к Соловкам 10 августа 1702 года. Окончание Ус-
пенского поста царь проводит в Соловецком монастыре. На Успение
15 августа Петр с царевичем Алексием стоит на клиросе и подпевает
хору. Главная цель посещения монастыря — благословение войны со
Швецией и основание новой столицы Руси в устье Невы. Петр избрал
самое северное из возможных мест для столицы не только в России, но и
вообще в мире. Даже столицы Швеции и Норвегии, традиционно имену-
емые северными странами, лежат южнее, чем устье Невы.

Большой Заяцкий остров

Для благословения своего дела Петр избрал самую северную точку
миссионерского путешествия апостола Андрея Первозванного — Соло-
вецкий Архипелаг, причем самый Священный остров — Большой Заяц-
кий остров, на котором находятся святилища, лабиринты и захоронения,
возраст которых до 4-х тысяч лет. Петр повелевает построить Церковь
Андрея Первозванного и выложить лабиринт из камней.

16 августа 1702 года — праздник иконы Спаса Нерукотворного
и иконы Богородицы Феодоровской

16 августа 1702 года — праздник иконы Спаса Нерукотворного; во
вновь построенной церкви торжественно освящается русский военно-
морской флаг с изображением Андреевского креста. Образ Спаса Неру-
котворного изображался прежде на русских стягах. В этот же день —
Праздник иконы Богородицы Феодоровской, явленной во времена Анд-
рея Боголюбского в храме Феодора Стратилата и наименованной
Феодоровской, ставшей покровительницей русской государственности.
Феодоровская означает Богодарованная. Этот же день является началом
победоносного периода в жизни Петра. 16 августа 1702 года по системе
волоков — так называемой Государевой дороге, построенной крестьяна-
ми — Петр с 4-мя тысячами солдат и двумя малыми фрегатами перебрал-
ся из Белого моря в Онежское озеро. 11 октября был взят Нотебург —
русская крепость Орешек в истоке Невы, а 30 апреля 1703 года — Ниен-
шанц в устье Невы.

Основание Санкт-Петербурга

16 мая 1703 года. Основание Санкт-Петербурга на Заячьем острове
в устье Невы. Прошло 9 месяцев со времени освящения Андреевского
флага в Андреевской церкви на Заяцком острове Соловецкого Архипела-
га — и Петр повелевает провести торжественный чин основания города
Санкт-Пе тербурга. Если на Заяцком острове Соловков была построена
Андреевская Церковь, то на Заячьем острове Невы в чине основания го-
рода был выкопан ров и в него положен закладной камень и ковчежец
с мощами апостола Андрея Первозванного. Апостол становится покро-
вителем будущей столицы и самой России.

Я поставлю жертвенник в пустыне
На широком темени горы…

М. Волошин. «Алтари в пустыне», 1909

Название острова Заячий говорит о том, что он был связан с потусто-
ронним миром и с культом предков, подобно Заяцкому острову на Солов-
ках, — хотя зайца чаще соотносят с рождающим началом (заяц на брасле-
те XII века; святые Петр и Феврония с зайцем), но рождение, как и уми-
рание, связано с миром иным (заяц на Турьем роге из Черной Могилы,
X век). В русской мифологии заяц фигурирует в сказке о Кощеевой смер-
ти, когда он выбегает из сундука, висевшего на дубе, на острове. А за
первым зайцем гонится и настегает его другой заяц. В Голубиной книге
Правда борется с Кривдой в образе двух зайцев — белого и серого:

И слышу я знакомое сказанье,
Как Правда Кривду вызвала на бой,
Как одолела Кривда, и крестьяне
С тех пор живут обижены судьбой.
Лишь далеко на океане-море,
На белом камне посредине вод
Сияет книга в золотом уборе,
Лучами упираясь в небосвод.

Н. Заболоцкий. «Голубиная книга», 1937

Разглядеть святой Остров, Гору и Камень в невыразительном русском
ландшафте может не каждый. Святитель Митрофан Воронежский, при-
численный позже к лику святых, один из немногих, кто понимал суть
преобразований и благословил Петра на его великие свершения.

Северная Пальмира

Петр называл столицу Парадиз, то есть — Рай. Современники имено-
вали его Северной Пальмирой. Пальмира — древний город в пустыне
в Сирии, расположенный на торговых путях, отличавшийся богатством и
роскошью. Пальма является одним из символов рая — прохладный оазис
среди знойной пустыни. На местность, прилегающую к рекам Тигру и
Евфрату, указывают как на место нахождения рая на земле, сюда же — на
юг — хотел перенести столицу империи Александр Македонский.
В Пальмире при Александре Македонском произошло соединение эллин-
ской культуры с восточными мотивами. Открытая в 1678 году Пальмира
удивила европейцев совершенством архитектуры. Деятельность Петра
историк Ключевский сравнивает с деятельностью Александра Македонс-
кого, причем предпочтение отдает Петру.
В Санкт-Петербурге русская культура соединилась с западно-евро-
пейской. Город, возникший в пустыне, на перекрестке торговых путей,
своим блеском затмивший столицы Европы. Северная Пальмира. Север-
ная столица мира у самой вершины Горы Мировой, вокруг которой про-
исходит круговращение мира.

В воротах Азии, среди лесов дремучих,
Где сосны древние стоят, купая в тучах
Свои закованные холодом верхи;
Где волка валит с ног дыханьем пурги;
Где холодом охваченная птица
Летит, летит и вдруг, затрепетав,
Повиснет в воздухе, и кровь ее сгустится,
И птица падает, замерзшая, стремглав;
Где в желобах своих гробообразных,
Составленных из каменного льда,
Едва течет в глубинах рек прекрасных
От наших взоров скрытая вода;
Где самый воздух, острый и блестящий,
Дает нам счастье жизни настоящей,
Весь из кристаллов холода сложен,
Где солнца шар, короной окружен;
Где люди с ледяными бородами,
Надев на голову конический треух,
Сидят в санях и длинными столбами
Пускают изо рта оледенелый дух;
Где лошади, как мамонты в оглоблях,
Бегут, урча; где дым стоит на кровлях,
Как изваяние, пугающее глаз;
Где снег, сверкая, падает на нас
И каждая снежинка на ладони
То звездочку напомнит, то кружок,
То вдруг цилиндриком блеснет на небосклоне,
То крестиком опустится у ног;
В воротах Азии, в объятиях метели,
Где сосны в шубах и в тулупах ели, —
Несметные богатства затая,
Лежит в сугробах родина моя.

Н. Заболоцкий. «Север», 1936

В фильме звучала музыка: М. И. Глинки к трагедии Н. Кукольника
«Князь Холмский», «Симфония на две русские темы»,»Патриотическая
песня»; «Над Отчизной величаво…», «Чухон ская фантазия» А. С. Дар-
гомыжского.
Прочитаны стихи: Ф. И. Тютчева, М. А. Волошина и Н. А. Забо-
лоцкого.
Использованы материалы Общества русской традиционной куль-
туры и исследования историка С. В. Морозова.

Санкт-Петербург — Царское Село
2011